[시론 時論] 교회와 여성

이사무엘 박사

교회와 여성

그리스도 안에서 남자와 여자는 구별이 없습니다. 둘 다 하나님의 눈에 똑같이 소중하며, 성별이 아니라 그들의 믿음으로 평가받습니다. 그리스도는 인류를 죄의 속박에서 해방시키고, 역사 전반에 걸쳐 여성들을 포함하여 모두에게 자유를 주셨습니다. 그러나 현대 교회들은 목사와 장로와 같은 목회 직분에서 여성의 역할에 대해 어려움을 겪고 있습니다. 이 문제는 인디애나폴리스(IN)에서 열린 SBC 총회에서 뜨거운 논쟁거리였습니다. 논쟁의 중심은 SBC가 지역 교회에서 여성을 목사로 허용할 것인지 여부에 관한 것이었습니다.

많은 사람들은 기독교가 여성의 사역 참여를 수용하기 위해 여성 목사를 허용함으로써 현대 사회의 관습에 적응해야 한다고 주장합니다. 새들백 교회의 창립자인 릭 워렌은 여성 목사를 강력히 지지합니다. 그는 여성들이 할 수 있는 일에 근거하여 세 가지 구절을 사용해 그의 주장을 뒷받침합니다: 마 28:19-20의 대사명, 사도행전 2장의 성령 충만, 요 20:17에서 예수님과 마리아의 대화입니다. 워렌은 여성이 교회 역사에서 중요한 역할을 해왔으며 교회에서 지도자 역할을 부여받아야 한다고 제안합니다.

중요한 질문은 여전히 남아 있습니다: 교회에서 여성 목사를 허용하는 것이 합당한가? 그리고 기독교인들은 어떻게 교회 지도력을 행사해야 하는가? 기독교인들은 신앙의 근원이자 실천의 기초가 되는 성경에서 답을 찾아야 합니다. 여성의 역할은 사회적 또는 감정적 문제가 아니라, 하나님의 말씀에서 비롯된 신학적 신념으로 봐야 합니다.

성경은 “교회가 하나님께 속해 있으며 예수 그리스도가 교회의 머리”(엡 1:22-23)라고 말합니다. 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 교회와 예배의 본질을 설명하면서 “하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이”(고전 14:33)라고 말합니다. 그는 또한 “여자들은 교회에서 잠잠하라”(고전 14:34)라고 지시합니다. 디모데전서에서는 “여자는 조용히 하며 온전히 복종함으로 배우라. 여자가 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락하지 아니하노니 오직 잠잠할지니라”(딤전 2:11-12)라고 가르칩니다. 성경에서 ‘목사’와 ‘장로’라는 용어는 남성을 지칭하며, 이는 교회 지도력 역할이 역사적으로 남성에게 주어져 왔음을 강조합니다.

초기 교회는 남성을 목사와 장로로 임명하여 질서를 이해하고 실천했습니다. 그러나 성경에는 영향력 있는 여성들이 있었습니다. 사도행전 16장에 나오는 루디아는 빌립보에서 처음으로 기독교로 개종한 사람 중 한 명으로, 바울의 선교 여정을 지원했습니다. 아굴라의 아내 브리스길라는 바울을 지원한 중요한 선교사였습니다(행 18장). 뵈뵈는 로마 교회에 편지를 전달한 신뢰할 수 있는 기독교인이었습니다. 디모데의 할머니 로이스와 어머니 유니게는 지역 교회에서 충실히 활동했습니다(딤후 1:5). 하지만 이 여성들 중 어느 누구도 임명받거나 목회 직분을 맡지 않았습니다. 주목할 만하게도 19세기까지 여성 목사에 대한 기록이 없으며, 1815년 Free will 침례교회에 의해 첫 여성 목사로 임명된 클라리사 댄포스가 최초의 여성 목사였습니다.

교회는 사회적 영향에 굴복하여 입장을 타협해서는 안 됩니다. 사회가 진보주의로 기울고 인본주의를 전적으로 받아들이면서, 신학적 믿음과 실천을 지키는 대신 사회적 규범에 순응하려는 유혹이 커집니다. 비록 사회적 낙인과 편견에 직면하는 것이 어렵지만, 기독교인들은 하나님의 말씀을 준수함으로써 신앙을 유지해야 합니다.

교회 리더십에서 여성의 역할은 기독교 내에서 여전히 논쟁의 여지가 많은 문제입니다. 성경적 충실성과 현대 사회의 변화에 대처해야 할 필요성 사이에서 균형을 맞추려면 신중한 신학적 성찰과 신앙의 핵심 원칙에 대한 헌신이 필요합니다. 역사적 및 문화적 맥락은 중요한 통찰력을 주지만, 궁극적으로 기독교인은 성경을 이해하고 적용하는 데 신중하고 기도하는 자세가 필요합니다. 이렇게 함으로써 교회의 실천과 가르침이 성경 말씀에 충실하고, 성령의 인도에 민감하게 반영될 수 있습니다.

 

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Title: Equality in Christ and the Role of Women in Church Leadership

Dr. Samuel Lee

In Christ, there is no distinction between men and women; both are equally precious in the eyes of God and judged by their faith rather than their gender. Christ set humanity free from the bondage of sins and granted freedom to all, including women, throughout history. However, modern churches have struggled with the role of women in pastoral positions, such as pastors and elders. This issue was a hot topic during the SBC Convention in Indianapolis, Indiana, where the debate centered around whether or not the SBC should allow women to be pastors in local churches.

Many argue that Christianity must adapt to modern society’s customs by allowing female pastors in the church to accommodate women’s participation in ministries. Rick Warren, the founder of Saddleback Church, is a strong advocate for female pastors. He bases his argument on their capabilities and uses three passages to support his case: the Great Commission in Matthew 28:19-20, the filling of the Holy Spirit during Pentecost in Acts 2, and Jesus’ discourse with Mary in John 20:17. Warren suggests that women have been integral to church history and should be granted leadership positions in the church.

The central question remains: Is it acceptable to permit women pastors in the church, and how should Christians exercise church leadership? Christians must seek answers from the Bible, as it is the source of our faith and the foundation for our practice. The role of women should not be viewed as a social or emotional issue but as a theological conviction derived from the Word of God.

The Bible states that the Church belongs to God and that Jesus Christ is the head of the church (Ephesians 1:22-23). In his letter to the Corinthians, Paul explains the nature of the Church and worship, saying, “For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints” (1 Corinthians 14:33). He further instructs that “the women are to keep silent in the churches” (v. 34). 1 Timothy reinforces this teaching: “A woman should learn in quietness and full submission. I do not permit a woman to teach or to assume authority over a man” (1 Timothy 2:11-12). The terms “pastor” and “elder” in the scripture are male-designated, emphasizing that church leadership roles have historically been for men.

The early church understood and practiced order by ordaining male leaders as pastors and elders. However, there have been influential women in scripture, such as Lydia in Acts 16, who was one of the first converts to Christianity in Philippi and supported Paul’s missionary journey. Priscilla, along with her husband Aquila, was a significant missionary who supported Apostle Paul (Acts 18). Phoebe was a trustworthy Christian who delivered an epistle to the church in Rome. Lois and Eunice, the grandmother and mother of Timothy, were faithfully involved in the local church (2 Timothy 1:5). None of these women were ordained or held pastoral positions. Notably, there was no record of women pastors until the 19th century, with Clarissa Danforth being the first woman ordained by the Free Will Baptist in 1815.

The church should not succumb to social influences and compromise its stance. As society leans towards progressivism and fully embraces humanism, the temptation to conform to societal norms instead of guarding theological beliefs and practices grows. Despite the difficulty of facing labels, Christians must maintain their faith by adhering to God’s written word.

The role of women in church leadership remains a deeply contested issue within Christianity. Balancing scriptural fidelity with the need to address contemporary societal changes requires careful theological reflection and a commitment to the core principles of the faith. While historical and cultural contexts provide important insights, the ultimate guide for Christians must be a prayerful and careful understanding of the Bible, ensuring that church practices reflect both faithfulness to Scripture and responsiveness to the leading of the Holy Spirit.