[시론 時論] 예배의 의미    

예배의 의미  

예배의 의미는 무엇입니까? 히브리어 חָוָת(ḥā·wāh)에서 예배의 일반적인 의미는 자신보다 높은 분에게 존경을 표하기 위해 몸을 굽히거나 엎드리는 것입니다. 그것은 존경과 명예의 표시입니다. 더욱이, “예배”라는 용어가 여호와의 이름과 함께 사용되었을 때 그것은 하나님께 대한 순종과 충성의 표현이었습니다. 이스라엘 자손은 모세의 기적을 보고 아론의 구원의 이야기를 들었을 때 믿고 ‘몸을 굽혀 경배’했습니다(출 4:31). 헬라어 προσκυνέΩ(프로스쿠네오)는 다른 사람 앞에 엎드리는 것을 의미하며, 이는 존경과 두려움의 행위를 의미합니다. 다시 말하면 예배는 겸손하게 내적 존중의 태도를 육체적인 자세로 표현하는 것을 말합니다. 따라서 개인적인 예배든 공동으로 드리 예배든 참된 예배는 올바른 이해와 관점이라는 두 가지 요소를 갖춰야 합니다.

성경은 예배에 관해 무엇이라고 말하는가? 예수님은 사마리아 여인과 하나님께서 주시는 생수(요 4:10)와 영생에 이르게 하는 은사(요 4:14절)에 관해 대화하셨습니다. 사마리아 여인은 예수가 선지자임을 인정하고 예배 장소에 대해 의문을 제기했습니다. 이에 대해 예수님은 “하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라”(요 4:24)라고 말씀하셨습니다. 그러므로 예배는 “영과 진리”의 관점에서 이해되어야 합니다.

성경은 예배에 관해 이렇게 가르칩니다.

첫째, 예배의 대상은 우리가 아니라, 하나님이심을 절실하게 깨달아야 합니다. 하나님은 영이시기에, 우리 그리스도인들은 내주하시는 성령님의 도움으로 하나님을 예배할 수 있습니다. 예수 그리스도의 탄생을 통해 우리는 신령과 진정으로 하나님께 예배를 드릴 수 있습니다. 그러므로 그리스도인들이 하나님을 예배할 때, 특히 공동예배에서 피조물이 아닌 창조주를 찬양해야 합니다. 초대교회에서는 하나님의 은혜와 자비에 대한 찬양으로 예배를 시작했습니다. 탈무드는 ‘사람은 항상 먼저 찬양하고 기도해야 한다’고 가르칩니다. 공동예배 중에는 모든 예배의 순서가 하나님을 찬양하고 그의 뜻이 ‘강조’되어야 합니다. 혹시 이번 주 교회의 주보를 보고, 모든 순서가 주님을 공경하는지 자문해 보십시오. 찬송은 신학적으로 건전하고 하나님께 영광을 돌리는 것입니까? 대표기도는 우리의 욕구나 필요를 구하는 대신 하나님을 찬양하며 감사합니까? 목회자가 교인수나 헌금에 마음이 가 있다면 결코 온전히 메시지를 전할 수 없습니다. 하나님 중심의 예배를 이해하지 못하는 교인들의 모임은 결코 진정한 의미의 예배가 되지 못합니다.

둘째, 예배의 중요한 요소는 하나님의 속성, 즉 그분의 ‘거룩하심’을 이해하는 것입니다. 사도 베드로는 그리스도인들에게 하나님이 거룩하시다는 것을 알라고 촉구했습니다. “오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다 하셨느니라”(벧전 1:15-16). 그러므로 하나님을 경배하는 사람들은 거룩함으로 그분을 경배해야 합니다. 하나님은 이스라엘에게 “나 여호와가 거룩하니 너희도 내게 거룩할지어다”(레 20:26)라고 말씀하셨습니다. 우리의 예배에서 하나님의 거룩하심이라는 개념은 간과되거나 훼손될 수 없습니다. 그리스도인들은 예수 그리스도의 보혈로 하나님의 뜻과 기쁨을 추구할 수 있으며 거룩함으로 하나님을 찬양할 수 있습니다. 많은 교회가 주일예배 시간에 품격 있는 음악을 위해 주일에 세속 음악가들을 고용한다는 소식을 듣고 분노하고 걱정했습니다. 그들의 정당성은 다음과 같습니다. “우수한 음악을 제공하며 세속 음악가들이 설교를 들을 수 있는 기회를 제공합니다”. 그러나 그들은 하나님의 성품과 ‘거룩하라’는 하나님의 가르침을 무시했습니다. 재능에 관계없이 비기독교인이 예배를 인도하는 것은 하나님의 거룩함에 도전하는 일입니다. 그러므로 공동예배에는 ‘예배 아티스트’나 ‘예배목사’라는 것이 있어서는 안 될 것입니다. 왜냐하면 모든 그리스도인은 예배자이며, 모든 목회자가 예배목사이기 때문입니다. 그리스도의 모습을 닮는 것, 곧 거룩함입니다.

셋째, 기록된 하나님의 말씀인 ‘성경’이 예배의 주된 방법과 수단이 되어야 합니다. 오늘날 교회가 음악에 집중하는 것을 목격하게 됩니다. 성경을 읽는 데에는 몇 분을 할당하면서 공동예배 시간의 거의 절반, 또는 절반 이상 감상적인 노래를 부르는 것은 예배가 아닙니다. 목회자가 기록된 하나님의 말씀, 성경을 강조할 때 교인들이 자신의 실제 성경이나 디지털 성경을 가져오는 것을 보게 됩니다. 바울은 디모데에게 권면과 가르치는 것보다 ‘성경 읽는 것에 집중’할 것을 권고했습니다(딤전 4:13). “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라”(딤후 3:16-17). 성경 속에 권면과 가르침에 대한 말씀이 다 있기 때문입니다. 그러므로 성경말씀이 예배에 중심이 되어야 하며, 예배 가운데 성경을 읽어야 합니다. 성경의 메시지는 기록된 하나님의 말씀을 통한 성령의 역사를 일어나게 합니다. 성경을 소홀히 하거나 무시하는 것은 교회의 거짓 예배와 배도를 초래합니다. 하나님의 말씀 없이 어떻게 하나님을 예배할 수 있겠습니까?

새해 예배에 대한 우리의 이해를 재점검하고, 성령님께 순종하며 영과 진리로 예배하는 우리 모두가 되기를 기도합니다.

 

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Title: Meaning of Worship

What is the meaning of worship? The general meaning of worship in the Hebrew word חָוָה (ḥā·wāh)  is to bow down or prostrate to express respect to one who is higher than oneself; it is a sign of respect and honor. Furthermore, when “worship” was used in conjunction with Yahweh, it was a sign of submission and allegiance. When the sons of Israel saw the miracles of Moses and heard the redemptive narrative of Aaron, they believed and “bowed low and worshiped” (Exodus 4:31). The Greek word προσκυνέω (proskuneo) means to prostrate oneself before other, which denotes an act of reverence and fear. It is a physical posture of humility and an attitude of inward respect. In other words, worship in any context, whether individual or collective, must encompass certain elements of proper understanding (inward) and perspective (external).

What does the Bible say about the worship? Jesus conversed with a Samaritan woman about the gift of God, the living water (John 4:10), to eternal life (v.14). A Samaritan woman acknowledged that Jesus was a prophet and questioned the place of worship. In His response, Jesus said, “God is spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truth” (John 4:24). Thus, the worship must be understood in the light of “spirit and truth.” The Bible teaches three things concerning the worship:

First, God is the subject of worship. God is spirit, and Christians can worship God because of the indwelling of the Holy Spirit. Incantation of Jesus Christ enables us to worship God in spirit and truth. Thus, when we worship God, especially in collective worship, Christians must praise the Creator instead of creatures. Some Jewish elements of worship were incorporated into the New Testament Church, such as beginning their worship with praise of God’s grace and mercies. Talmud teaches, “Man should always first utter praises, and then pray.” The name of God must be “highlighted” by every means and by everyone during the collective worship. Look at the bulletin of your church, examine each activity, and ask yourself whether each element honors the Lord. Is each song theologically sound and glorify God? Does public prayer praise God instead of seeking our desires or needs? We must remind ourselves that our attitude reflects our priority.

Second, the critical element of worship is understanding the attribute of God- His holiness. Apostle Peter urged the Christians to know that God is Holy; thus, those who worship Him must worship Him in holiness (1 Peter 1:15-16). God told Israel, “You are to be holy to me because, I, the Lord, am holy” (Leviticus 20:26). The concept of holiness of God can’t be overlooked or undermined in our worship. Christians are consecrated by the blood of Jesus Christ for His will and pleasure. I was furious and concerned when I heard about the churches hiring secular musicians on Sunday to play music during the Sunday worship service. Their justification was a. to provide excellent music, b. provides an opportunity for secular musicians to hear the sermon. However, they ignored the attribute of God and His demand for the worshipers to be holy. Regardless of their talents, non-Christians should not be a part of leading the worship service to undermine the holiness of God. Thus, there should be no such thing as a “worship artist” or “worship pastor” in collective worship services. Any and all Christians should be worshippers, and all pastors should lead congregations to honor God. Our conduct and conscience matter because our calling is from the Holy God.

Third, the Bible, the Written Word of God, should be the primary ways and means of worship. It is not abnormal to witness churches focus on the music nowadays; singing emotional songs for almost half or more than half of collective worship time while allocating few minutes for reading the Scripture is not worship. I have noticed that the church members bring their own physical or digital Bible when the pastor emphasizes the Written Word of God. Paul commended Timothy to pay attention to the “public reading of Scripture” to exhortation and teaching (1 Timothy 4:13). Also, “all Scripture is God-breathed and profitable for teaching, for reproof, for correction, for training in righteousness, so that the man of God may be equipped, having been thoroughly equipped for every good work” (2 Tim 3:16-17). The Scripture should be read in congregation settings; the biblical message must proclaim and expect the work of the Holy Spirit through the Written Word of God. Neglecting the Scripture causes false worship and apostasy of the churches. You cannot worship God without His Word!

As we enter the New Year, we must reexamine our understanding of worship and make necessary corrections to realign ourselves to the Holy Spirit. May you worship the Lord with spirit and truth in 2024.