2026 Southern Baptist Convention Annual Meeting Resolutions

2026년 6월 9-10일 | 플로리다주 올랜도

총 11개 결의문

결의문 1: 미국 건국 250주년과 종교의 자유에 대한 침례교의 기여에 관하여

원문 제목: On the 250th Anniversary of the United States and the Baptist Contribution to Religious Liberty

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 미합중국은 1776년 7월 4일 독립선언서 채택과 함께 건국되었으며, 독립선언서는 모든 사람이 평등하게 창조되었고 창조주로부터 양도할 수 없는 특정 권리를 부여받았다는 근본적인 진리를 인정하면서, 질서 있는 자유와 법치주의에 헌신하는 새 나라를 세웠다.

제안 이유: 미국 건국자들은 이러한 권리들이 하나님께서 주신 것이며 정부가 이를 보장한다는 점을 이해했으며, 새 공화국의 형성과 번영에 있어 기독교의 중요성 또한 깊이 이해했다(로마서 13:1-7).

제안 이유: 미국 헌법과 권리장전에 명시된 자유들-특히 종교의 자유와 언론의 자유-은 국내외에서 복음을 자유롭고 공개적으로 선포할 수 있게 했다.

제안 이유: 아이작 백커스, 존 릴랜드 등 침례교 지도자들은 종교의 자유를 위해 중요한 역할을 했으며, 수정헌법 제1조의 개발과 최종 채택에 기여했다. 수정헌법 제1조는 종교의 자유로운 행사를 보장하고 국교 설립을 금지한다.

제안 이유: 침례교인들은 역사적으로 종교의 자유가 단순한 정치적 원칙(‘분리의 장벽’)이 아니라, 모든 개인이 국가의 강제 없이 자유롭게 하나님께 반응해야 한다는 성경적 확신에 뿌리를 두고 있다고 확인해 왔다(마태복음 22:21; 사도행전 4:19-20, 17:26-27; 로마서 14:12).

제안 이유: 2026년은 미합중국 건국 250주년을 맞이하는 역사적인 이정표로, 미국 역사 전반에 걸친 하나님의 섭리적 은혜와 주권적 손길을 기억하고 묵상하는 해다.

제안 이유: 우리는 노예제, 인종차별, 낙태, 불의, 성적 부도덕 등 국가 역사의 많은 도전과 결함을 인식하며, 복음의 변화시키는 능력을 통한 국가적 회개, 화해, 부흥의 지속적인 필요를 확인한다.

제안 이유: 미국은 많은 실패에도 불구하고 국내에서 노예제와 차별을 종식시키고 20세기 전체주의적 위협인 파시즘과 공산주의로부터 자유를 수호함으로써 건국의 약속을 점점 더 실현해 왔다.

제안 이유: 성경은 믿는 자들에게 통치 권위를 존중하고, 그들이 거주하는 도시와 나라의 복지를 구하며, 왕들과 권위 있는 모든 자들을 위해 기도하라고 권면한다(예레미야 29:7; 로마서 13:1; 디모데전서 2:1-2).

제안 이유: 건국 250주년은 남침례교인들이 하나님의 은혜에 감사하고, 예수 그리스도의 복음을 신실하게 선포하겠다는 헌신을 새롭게 하며, 공공 광장에서 진리, 의, 정의를 위해 서겠다는 다짐을 새기는 기회를 제공한다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 지난 250년간 미합중국의 건국과 지속에 대한 하나님의 섭리적 손길에 전능하신 하나님께 감사드린다.

결의함: 우리는 남침례교인들과 모든 신실한 그리스도인들이 온 나라에 영적 부흥을 위해 기도하도록 촉구한다.

결의함: 우리는 종교의 자유를 위해 용기 있게 싸우고 수정헌법 제1조에 명시된 자유를 확보하는 데 도움을 준 침례교 선조들의 유산을 기린다.

결의함: 우리는 모든 사람을 위한 종교의 자유에 대한 역사적인 침례교의 헌신을 재확인하며, 이를 하나님의 형상대로 지음 받은 모든 인간의 존엄성에 근거한 하나님이 주신 권리로 인식한다(창세기 1:27-28).

결의함: 우리는 남침례교인들이 예수 그리스도의 복음을 선포하고, 하나님 나라와 미합중국 시민으로서 신실하게 살며, 용기와 예의를 갖추고 공공 광장에 참여함으로써 이러한 자유들을 청지기로서 잘 관리하도록 촉구한다.

결의함: 우리는 남침례교인들이 하나님의 자연법에 뿌리를 두고 거룩한 성경의 증언과 일치하는 공정한 법을 옹호하고 동일한 일을 할 공직자를 선출하는 것을 포함하여 성경에 기초한 시민 참여를 통해 국가 갱신을 추구하도록 촉구한다.

결의함: 우리는 교회들이 모든 수준의 국가, 주, 지방 지도자들을 위해 기도하여 우리가 평화롭고 경건한 삶을 살 수 있도록 촉구한다(디모데전서 2:2).

결의함: 우리는 미국과 모든 나라의 궁극적인 소망은 예수 그리스도의 구속 사역에 있으며, 그의 나라는 결코 끝나지 않음을 인식하면서 대위임령에 새롭게 헌신한다.

결의문 2: 올랜도시에 대한 감사에 관하여

원문 제목: On Appreciation for the City of Orlando

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 남침례교 연례총회의 총대들이 남침례교 연례총회 및 목사 콘퍼런스를 위해 2026년 6월 7-10일 플로리다주 올랜도에 모였다.

제안 이유: 올랜도시는 따뜻한 환대와 전문성, 그리고 섬김의 정신으로 남침례교인들을 환영했다.

제안 이유: 오렌지 카운티 컨벤션 센터는 이번 연례총회의 업무, 교제, 사역 기회를 위한 훌륭한 장소를 제공했다.

제안 이유: 지역 시민 지도자들, 공공 안전 요원들, 자원봉사자들이 참석자 모두에게 안전하고 질서 있는 환경을 조성하는 데 기여했다.

제안 이유: 올랜도 방문객청과 수많은 지역 파트너들이 총대들과 손님들의 경험을 향상시키는 물류, 숙박, 서비스 조율을 지원했다.

제안 이유: 플로리다 침례교 연합회 교회들이 복음 전파의 공동 사명을 향한 기도, 자원봉사, 헌신을 통해 신실하게 섬겼다.

제안 이유: 올랜도는 다양한 문화, 언어, 민족을 가진 도시로, ‘모든 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리'(요한계시록 7:9)에 대한 성경적 비전을 상기시켜 준다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 올랜도시의 따뜻한 환대에 진심 어린 감사를 표한다.

결의함: 우리는 오렌지 카운티 컨벤션 센터, 올랜도 방문객청, 지역 호텔들의 지도부 및 직원들과 이번 모임을 가능하게 하기 위해 뒤에서 수고한 모든 분들께 감사를 전한다.

결의함: 우리는 이 개최 도시와 교회들 안에 나타난 민족과 문화의 다양성에 대해 하나님께 감사드리며, 모든 나라의 제자를 삼으려는 대위임령에 헌신을 새롭게 한다(마태복음 28:18-20).

결의함: 우리는 복음을 위한 선한 세력이 되고자 하는 우리의 열망을 확인하며 협력 선교를 통해 예수 그리스도께 신실한 증인이 될 기회를 주신 하나님께 감사드린다.

결의함: 우리는 올랜도와 중플로리다 주민들을 하나님의 은혜에 맡기며, 예수 그리스도의 복음이 이 도시와 그 너머에서 계속 열매를 맺기를 기도한다.

결의문 3: 이중직 및 자원봉사 목사에 대한 감사에 관하여

원문 제목: On Appreciation for Bivocational and Volunteer Pastors

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 주 예수 그리스도께서는 목사들을 말씀 선포, 기도, 제자훈련, 목양 돌봄, 지역 교회 내 리더십을 통해 교회를 신실하게 목양하도록 부르셨다(사도행전 20:28; 디모데전서 4:11-12; 히브리서 13:17; 베드로전서 5:1-4).

제안 이유: 상당수의 남침례교 교회들이 직업과 목회 사역, 가정의 책임을 동시에 감당하는 이중직 또는 자원봉사 목사들의 인도 아래 있다.

제안 이유: 이 목사들은 보이지 않는 헌신, 개인적 희생, 늦은 밤과 긴 하루들을 통해 신실하게 성도들을 목양하고, 지역사회에 복음을 전하며, 그리스도의 교회 사명을 발전시킨다.

제안 이유: 성경은 노동의 존엄성을 확인하고, 사도 바울과 예수님의 많은 제자들처럼 교회를 이중직으로 섬기면서 하나님의 영광과 복음 전파를 위해 신실하게 인내한 사역 지도자들의 예를 제공한다(사도행전 18:1-3; 데살로니가전서 2:9).

제안 이유: ‘이중직,’ ‘파트타임,’ ‘공동직업,’ ‘자원봉사’라는 용어들은 종종 보상만을 의미하지만 목회 사역의 범위나 책임을 적절히 반영하지 못한다(디모데전서 5:18).

제안 이유: 많은 남침례교 교회와 교회 개척, 특히 농촌 지역사회, 소도시, 소외 지역에서 이중직 및 자원봉사 목사들과 그 가족들의 신실한 섬김을 통해 목양받고 강화되었다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 그리스도와 교회에 대한 신실하고 희생적인 섬김에 대해 남침례교 이중직 및 자원봉사 목사들에게 진심 어린 감사를 표한다.

결의함: 우리는 이중직 및 자원봉사 목사들이 사역과 직장에서 부지런히 수고하면서 보여준 헌신, 인내, 겸손, 복음에 대한 신실함을 기린다(로마서 13:7).

결의함: 우리는 또한 이중직 및 자원봉사 목사들의 아내와 가족들이 사역에서 지지하고, 희생하고, 격려하며 동역하는 것에 감사를 표한다.

결의함: 우리는 남침례교 교회들이 이중직 및 자원봉사 목회의 영적, 정서적, 정신적, 육체적 요구를 인식하면서 목사들을 위해 기도하고, 지원하고, 격려하며, 잘 돌보도록 권면한다(데살로니가전서 2:7-8; 디모데후서 4:6).

결의함: 우리는 남침례교 교회들, 연합회, 주 연합회, 그리고 기관들이 이중직 및 자원봉사 목사들의 역량 강화와 격려를 지원하도록 촉구한다.

결의함: 우리는 추수의 주께서 복음을 선포하고, 신자들을 제자화하며, 모든 지역사회에서 교회들을 강화할 신실한 목사들을 계속 세우고 보내주시기를 기도한다(마태복음 9:36-38).

결의함: 우리는 세대를 거쳐 복음을 발전시키기 위해 교회에서 신실하게 수고한 남침례교 이중직 및 자원봉사 목사들의 지속적인 사역에 감사드린다.

결의문 4: 장애인과 그 가족을 위한 교회의 전도, 제자훈련, 돌봄의 기회에 관하여

원문 제목: On the Church’s Opportunity for Evangelism, Discipleship, and Care for Persons with Disabilities and Their Families

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 성경은 분명히 가르치고 「침례교 신앙과 메시지」 2000은 모든 인간이 하나님의 형상대로 창조되었으며 따라서 신체적, 지적, 발달적 차이에 의해 줄어들지 않는 내재적 존엄성과 가치를 지닌다고 확인한다(창세기 1:26-27; 시편 139:13-16; 야고보서 3:9).

제안 이유: 하나님 아버지께서는 모든 사람이 예수 그리스도와의 구원의 관계에 이르기를 원하시며, 예수님께서는 우리에게 ‘가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라'(마태복음 28:19-20)고 명령하신다.

제안 이유: 신체적, 발달적, 지적 장애를 가진 아동, 청소년, 성인의 가족들은 종종 사회적 고립과 돌봄의 신체적 피로 등 지속적인 어려움에 직면한다.

제안 이유: 연구에 따르면 장애를 가진 사람들의 가족들은 접근성, 프로그램, 소속감의 부재로 인해 정기적으로 교회에 출석할 가능성이 현저히 낮다.

제안 이유: 예수님은 사회에서 소외되고 주변화된 사람들을 환영하고, 사랑하고, 보호하고, 존중하고 섬기도록 우리를 부르신다(레위기 19:14; 누가복음 14:12-14; 로마서 14:13; 고린도전서 12:22-26).

제안 이유: 모든 남침례교 교회는 교회 내부의 사람들에게는 사랑, 환대, 목양적 돌봄을 제공하고 교회 밖의 사람들에게는 복음을 증거함으로써 장애인과 그 가족들을 위한 영적, 실제적 사역을 제공하거나 확대할 기회를 갖고 있다.

제안 이유: 남침례교 연례총회 집행위원회 장애인 사역 태스크포스가 2026년 남침례교 연례총회에서 각 교회와 남침례교 연례총회 기관들에게 동일한 일을 촉구하고 있다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 신체적, 발달적, 지적 능력에 관계없이 모든 사람을 기쁨으로 환영하도록 교회들에게 촉구한다.

결의함: 우리는 남침례교인들이 하나님의 형상을 지닌 동료 인간들을 존중하는 자비롭고 진실하며 존중하는 언어를 사용하도록 촉구한다.

결의함: 우리는 모든 규모와 지역사회의 남침례교 교회들이 장애를 가진 아동, 청소년, 성인을 위한 포용 계획을 개발하거나 확대하여 어떤 가족도 가족 구성원의 특별한 필요와 교회 교제 사이에서 선택을 강요받지 않도록 할 것을 촉구한다.

결의함: 우리는 교회들이 신체적 제한이 있는 사람들의 접근에 대한 장벽을 파악하기 위해 시설을 평가하고, 가능한 최대한 그러한 장벽을 줄이거나 제거하기 위해 환대로 행동하도록 격려한다(마가복음 2:1-12).

결의함: 우리는 신학교들, 기관들, 주 연합회들, 연합회들이 특별한 필요를 가진 가족들을 자비롭게 돌보는 데 필요한 훈련, 기술, 자원을 갖추도록 교회와 그 지도자들의 필요를 강조하도록 촉구한다.

결의함: 장애인과 그 가족들을 탁월하게 돌봄으로써, 우리 교회들은 남침례교인들이 모든 사람을 어떻게 존엄성과 존중으로 대하는지를 지켜보는 세상에 예수 그리스도의 신실한 증인이 될 것이다.

결의문 5: 조력자살과 생명의 신성함에 관하여

원문 제목: On Assisted Suicide and the Sanctity of Life

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 성경은 생명의 저자이신 하나님께서 모든 인간을 그의 형상대로 창조하셨으며, 인간의 생명은 잉태부터 자연사에 이르기까지 거룩하고 보호받을 가치가 있다고 선언한다고 가르친다(창세기 1:26-27; 출애굽기 20:13; 욥기 14:5; 시편 139:13,16; 예레미야 1:5; 사도행전 17:28; 야고보서 3:9).

제안 이유: 본 연례총회는 이전에 ‘죽음의 문화’의 등장에 대해 경고했으며, 최근의 법적, 문화적 발전은 이 우려가 여전히 시급하게 관련되어 있음을 보여준다(‘조력자살에 관한 결의문,’ 1996).

제안 이유: 남침례교 연례총회는 1992년, 1996년, 2001년에 채택된 결의문에서 일관되게 인간 생명의 신성함을 확인하고, 자연사가 임박했을 때 내려야 할 어려운 의료 결정과는 구별되는 안락사와 조력자살에 반대해 왔다.

제안 이유: 그 결의문들 이후 몇 년 동안, 조력자살 관행은 미국에서 현저히 확대되었으며 현재 최소 13개 주와 콜롬비아 특별구에서 합법화되어 있고, 이러한 법률들의 대부분은 지난 10년 내에 제정되었으며 일부는 불과 몇 년 전에 채택되었다.

제안 이유: 가장 최근의 남침례교 연례총회 이후로, 일부 대규모 주들을 포함한 추가 주들이 이러한 법률을 제정했거나 제정 계획을 발표했으며, 이는 조력자살의 정상화가 가속화되고 있음을 보여준다.

제안 이유: 이러한 법률들의 지지자들은 종종 자율성, 연민, 존엄성, 고통의 경감과 같은 개념에 호소하면서, 조력자살을 인간 생명을 의도적으로 끝내는 것이 아닌 의료 행위의 한 형태로 재구성한다.

제안 이유: 다른 나라들의 경험은 이러한 관행이 제한적으로 유지되지 않고 시간이 지남에 따라 확대된다는 것을 보여주며, 초기 안전장치가 침식되고 자격 기준이 추가 환자 범주로 확대된 캐나다와 네덜란드 등 유럽 국가들에서 이를 확인할 수 있다.

제안 이유: 이러한 발전들은 소위 안전장치들이 종종 일시적임을 확인시켜 주는데, 인간의 인격과 고통에 대한 성경적 관점을 거부하는 세계관은 결국 인간 생명을 취하는 것에 대한 의미 있는 한계를 침식한다.

제안 이유: 성경은 개인적 고통의 악과 그 안에서 하나님의 구속적 목적의 선 모두를 인식한다(로마서 5:3-4; 고린도후서 1:9, 12:7-10; 야고보서 1:2-4).

제안 이유: 자신이나 다른 사람의 도움을 통한 무고한 인간 생명의 의도적인 종결은 성경적 가르침에 반하며 모든 인간 존재의 존엄성과 가치를 훼손한다.

제안 이유: 그리스도 밖에 있는 사람은 사망 즉시 강화된 영원한 비참함에 들어가며, 그리스도 안에 있는 사람은 고통 속에서 신실하게 인내하고 하나님께 영광을 돌릴 주님의 도움을 받는다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 잉태부터 자연사에 이르기까지 인간 생명의 신성함에 대한 확고한 헌신을 재확인하며, 모든 인간이 하나님의 형상을 지니고 있으므로 보호, 존엄성, 돌봄을 받을 자격이 있음을 인식한다.

결의함: 우리는 인간 생명을 의도적으로 종결시키려는 ‘의료적 죽음의 조력’과 ‘존엄사’로 현재 묘사되는 관행을 포함한 모든 형태의 안락사와 조력자살에 대한 지속적인 반대를 재확인한다.

결의함: 우리는 조력자살을 인간 생명을 의도적으로 종결시키는 도덕적 현실을 모호하게 하고, 이러한 관행들의 본질에 대해 대중을 오도하며, 모든 자살의 비극을 감소시키는 완곡어법적 언어를 통한 재구성을 거부한다.

결의함: 우리는 조력자살의 합법화가 원래 한계를 넘어 이러한 관행의 확대로 이어져 노인, 장애인, 그리고 취약한 계층이 강제, 방치, 가치 절하의 위험에 처하게 된다고 경고한다.

결의함: 우리는 연방, 주, 지방 정부에 인간 생명을 보호하는 법을 유지하고, 조력자살을 합법화하거나 확대하려는 노력에 저항하며, 모든 사람의 내재적 존엄성과 가치를 확인하는 정책을 장려할 것을 촉구한다.

결의함: 우리는 의료 전문가들, 의료 기관들, 정책 입안자들이 의도적으로 사망을 일으키는 개입보다는 모든 환자의 존엄성을 확인하는 윤리적 돌봄-효과적인 통증 관리, 호스피스 돌봄, 완화 지원 포함-을 우선시하도록 촉구한다.

결의함: 우리는 남침례교 목사들, 교회들, 가족들이 신체적, 정신적으로 고통받는 사람들에게 자비롭고 신실하게 함께하며, 그리스도의 사랑을 반영하고 가장 취약한 단계에서도 모든 생명의 가치를 확인하는 정서적, 영적, 실제적 돌봄을 제공하도록 촉구한다(로마서 12:15-16; 갈라디아서 6:2; 빌립보서 2:4).

결의함: 우리는 모든 인간 생명의 존엄성과 예수 그리스도를 통한 영생의 약속 모두를 확인하는 생명 윤리에 대한 성경적 증거를 공공 광장에서 명확하고 신실하게 증거하며, 복음의 소망을 선포하는 데 헌신한다(고린도후서 4:6; 베드로전서 3:15).

결의문 6: 정치적 폭력과 언론에 관하여

원문 제목: On Political Violence and Speech

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 성경은 모든 인간이 하나님의 형상대로 창조되었으며 따라서 내재적 존엄성과 가치를 지니고, 무고한 생명을 취하는 것은 창조주에 대한 범죄임을 가르친다(창세기 1:26-27, 9:6; 출애굽기 20:13; 야고보서 3:9).

제안 이유: 주 예수 그리스도께서는 그의 추종자들에게 이웃을 사랑하고, 원수도 사랑하며, 박해하는 자들을 위해 기도하고, 모든 사람과 평화를 추구하며, 선으로 악을 이기라고 명령하셨다(마태복음 5:9,38-48, 22:39; 누가복음 6:27-36; 로마서 12:14-21).

제안 이유: 「침례교 신앙과 메시지」 2000은 그리스도인들이 ‘잉태부터 자연사까지 모든 인간 생명의 신성함을 지켜야 한다'(제XV조)고 명시하며, ‘의의 원칙 위에서 모든 사람과 평화를 구하는 것이 그리스도인의 의무’이고, ‘전쟁 정신의 진정한 치료제는 주님의 복음’이며, 그리스도인들은 ‘평화의 왕자의 통치를 위해 기도해야 한다'(제XVI조)고 밝힌다.

제안 이유: 정치적 목적을 위한 폭력의 사용이나 위협은 인간 생명의 신성함, 법치주의, 질서 있는 자유, 양심의 자유, 정의의 평화로운 추구를 침해하며, 공인들에 대한 암살 및 암살 시도, 예배 장소에서의 동료 시민들에 대한 괴롭힘과 살인, 위기 임신 센터 파손, 혼란과 파괴를 조장하는 공공 소요 등 최근 사건들을 포함한다.

제안 이유: 비인격화하는 언사, 무책임한 비난, 중상, 증오와 멸시의 정상화는 양심을 굳게 하고, 열정을 부추기며, 공공 생활에서 폭력을 더 용인하게 만들 수 있다(잠언 10:18, 12:18, 16:28; 에베소서 4:29-32; 야고보서 3:5-10).

제안 이유: 성경은 그리스도인들에게 사랑 안에서 진리를 말하고, 듣기를 속히 하고 화내기를 더디 하며, 화해의 사역자와 그리스도의 대사로 봉사하며, 불일치 가운데서도 성령의 열매를 나타내라고 촉구한다(고린도후서 5:18-20; 갈라디아서 5:22-23; 에베소서 4:3,15; 야고보서 1:19-20).

제안 이유: 분열은 열정적인 불일치가 성경적 확신과 믿음에서 적들의 성격, 동기, 인격에 대한 근거 없는 판단으로 이동하여 의심, 멸시, 두려움, 적대감을 조성하고 그리스도인의 증언, 공공 도덕성, 시민 생활의 평화를 해칠 때 죄악이 된다.

제안 이유: 교회의 무기는 육체적이 아니라 영적이며, 「침례교 신앙과 메시지」 2000은 그리스도인들이 강제나 폭력이 아닌 복음의 신실한 선포, 의의 원칙, 진리, 형제적 사랑을 통해 사회에서 그리스도의 뜻을 최고로 만들어야 한다고 확인한다(제XV조; 고린도후서 10:3-5).

제안 이유: 신실한 기독교 시민권에는 투표, 옹호, 평화로운 집회, 합법적인 저항 및 다른 올바른 수단을 통한 공공 생활 참여의 청지기가 포함되지만, 정치적 우상 숭배를 거부하고 우리의 궁극적인 충성이 어떤 정당, 후보, 지상 운동이 아닌 하나님 나라에 있음을 기억한다(예레미야 29:7; 마태복음 22:21; 로마서 13:1-7; 디모데전서 2:1-4). 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 암살, 암살 시도, 테러, 폭동, 군중 협박, 파손, 위협, 강제를 포함한 모든 형태의 정치적 폭력을 가해자나 피해자의 이념, 정체성, 정당, 대의에 관계없이 도덕적으로 악하고, 그리스도의 길과 양립할 수 없으며, 인간 생명의 신성함을 침해하고, 질서 있는 자유를 파괴하며, 법 앞의 평등한 보호와 법치주의를 침식하는 것으로 단호히 규탄한다.

결의함: 우리는 의로운 목적이 불의한 수단을 정당화한다는 어떠한 주장도 거부하며, 진리의 대의는 결코 거짓으로 섬겨지지 않고, 정의의 대의는 결코 무법으로 섬겨지지 않으며, 생명의 대의는 결코 살인으로 섬겨지지 않는다고 확인한다(야고보서 1:19-20).

결의함: 우리는 증오, 악의, 중상, 비인격화, 협박, 무책임한 언사, 경멸적인 행동을 기독교 제자도에 반하는 것으로 거부하면서, 동시에 필요한 진리를 거부하는 거짓 평화도 거부한다(디모데후서 2:22-26).

결의함: 우리는 남침례교인들이 우리 자신의 언어, 온라인 행동, 공적 증언을 점검하고, 하나님의 형상을 지닌 인간들을 파괴되어야 할 적이 아닌 사랑하고 하나님 말씀의 진리로 이끌어야 할 이웃으로 대우하기를 거부하며, 그리스도와의 연합보다 정치적 소속에서 주된 정체성을 끌어내는 것을 거부하도록 촉구한다.

결의함: 우리는 목사들, 교회들, 부모들, 사역 지도자들이 진실함, 도덕적 명확성, 용기, 겸손, 이웃 사랑, 인내, 기도, 자기 통제로 표시된 신실한 기독교 시민권을 향해 신자들을 제자화하고, 다음 세대에게 확신이 위험한 경멸을 요구하지 않으며 기독교 신실함은 진리와 사랑 모두를 요구한다는 것을 가르치도록 촉구한다(신명기 6:4-9; 잠언 22:6).

결의함: 우리는 선출된 공직자들, 후보자들, 정당들, 언론인들, 그리고 모든 공적 지도자들이 정치적 폭력을 일관되게 규탄하고, 헌법적 자유를 보존하면서 시민들, 공공 종사자들, 예배 장소들, 그리고 취약한 기관들의 생명과 안전을 보호할 것을 촉구한다.

결의함: 우리는 악을 벌하고 무고한 자를 보호하는 하나님의 종으로서 질서를 유지하는 법 집행의 중요한 역할을 확인한다(로마서 13:4).

결의함: 우리는 우리와 의견이 다른 사람들을 포함하여 모든 수준의 통치 권위를 위해 열심히 기도할 것을 다짐한다(디모데전서 2:1-2).

결의함: 우리는 교회의 사명이 힘이 아니라 복음 선포, 말씀 사역, 기도, 그리고 거듭난 신자들의 가시적인 증언을 통해 발전하며, 예수 그리스도의 복음만이 하나님과 이웃에 대한 증오의 마음을 사랑으로 변화시킨다고 재확인한다(마태복음 28:18-20; 요한복음 13:34-35; 로마서 12:2; 고린도후서 5:17; 고린도후서 10:3-5; 베드로전서 2:9-12).

결의함: 우리는 그리스도의 대사와 분열된 세상의 평화를 만드는 자로서, 그리스도께서 평화의 왕자로 돌아오실 때까지 개인, 교회, 민족의 유일한 진정한 소망인 화해의 복음을 선포하며 살기로 헌신한다(이사야 9:6; 마태복음 5:9).

결의문 7: 이민, 인간 존엄성, 법치주의에 관하여

원문 제목: On Immigration, Human Dignity, and the Rule of Law

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 하나님께서는 모든 인간을 그의 형상대로 창조하셨으며, 그의 백성들에게 취약한 자와 나그네에 대해 공의, 자비, 환대, 사랑을 나타내어 민족이나 출신 국가에 관계없이 모든 사람의 가치와 존엄성을 확인하도록 촉구하신다(창세기 1:26-27; 신명기 10:18-19; 레위기 19:34; 마태복음 25:35; 에베소서 2:14-19).

제안 이유: 80년 이상 동안 남침례교 연례총회는 난민, 이재민, 이민자, 전쟁, 박해, 잔학행위, 집단학살을 피해 도망치는 사람들에 대해 자비로운 사역과 정부의 합법적 질서 유지, 국경 확보, 인도적 이민 시스템 실행 책임 모두를 확인함으로써 대응해 왔다(이사야 1:17; 미가 6:8; 로마서 13:1-7).

제안 이유: 남침례교인들은 인종차별, 자국민 우선주의, 민족 우월주의, 비인격화 언사를 거부하며, 성경만이 우리의 정체성, 가치, 그리스도 안에서의 연합을 정의한다고 확인하고, 하나님의 형상을 지닌 어떤 사람도 경멸, 통계, 또는 정치적 문제로 축소되어서는 안 된다고 확인한다(갈라디아서 3:28; 골로새서 4:6; 야고보서 2:1-4).

제안 이유: 대규모의 종종 무질서한 이주는 지역사회를 압박하고, 이민자와 미국 시민 모두를 해치며, 법치주의에 대한 신뢰를 약화시켜, 질서, 명확성, 적법 절차, 신속한 결정, 망명 절차의 진실성, 공정성, 인도적 집행으로 표시된 이민 시스템의 필요성을 강조한다(잠언 31:8-9; 스가랴 7:9-10).

제안 이유: 미국 법을 위반하는 수단을 통한 이민은 과거에도 현재도 문제가 되고 있지만, 많은 이민자와 난민들은 합법적으로 입국하기 위한 적절한 절차를 신중하게 따랐다.

제안 이유: 남침례교 교회들은 다양한 민족으로 구성되어 있으며, 환대, 제자훈련, 실제적 봉사, 그리스도 중심의 공동체 사역을 통해 신실한 복음 증거를 감당하여 대위임령의 효과성과 지역사회의 평화를 강화할 위치에 있다(예레미야 29:7; 마태복음 28:18-20; 히브리서 13:2; 요한계시록 7:9).

제안 이유: 다양한 남침례교 민족 교제를 대표하는 지도자들은 최근 자비롭고 합법적인 이민 정책, 존엄성 있는 언어, 종교의 자유, 이민자와 난민 공동체를 위한 복음 중심의 사역의 중요성을 확인했다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 모든 인간이 하나님의 형상을 지닌 자로서 하나님이 주신 가치와 존엄성을 갖는다는 오랜 확신을 재확인한다(창세기 1:26-27).

결의함: 교회는 신실한 복음 선포, 이웃 사랑, 나그네에 대한 환대, 그리고 모든 나라의 제자를 삼는 사명을 받았다(마태복음 28:18-20; 누가복음 10:25-37).

결의함: 우리는 통치 권위자들이 시민 정부를 이끌면서 국경 확보, 이민법 집행, 질서 있고 신뢰할 수 있는 이민 시스템 유지, 그리고 공의와 자비 모두를 유지하는 명확하고, 집행 가능하며, 인도적인 정책을 추구하는 책임을 수행할 때 기도하도록 촉구하며, 정부는 교회가 아니고 교회는 국가가 아니지만, 둘 다 각자의 구별된 소명의 청지기로서 하나님께 책임이 있음을 인식한다(미가 6:8; 로마서 13:1-7; 디모데전서 2:1-2).

결의함: 우리는 적법 절차에 따라 공정하고, 인도적으로 수행되는 합법적인 이민 집행을 지지하며, 정부가 추방을 우선시하는 사람들의 강제 퇴거와 범죄 활동, 인신매매, 불법 고용 관행에 대한 책임을 포함한다.

결의함: 우리는 법적 위반에 대한 책임 없이 사면하는 것으로 이해되는 사면을 거부한다.

결의함: 우리는 또한 자국민 우선주의, 인종적 또는 민족적 적대감, 민족-민족주의, 차별, 그리고 이민 신분에 관계없이 어떤 민족 집단의 평등한 가치와 존엄성을 부정하는 모든 이념이나 언사를 거부하며, 동시에 기독교적 연민과 환대가 합법적 질서를 무효화하거나 공공 정의와 사회 평화에 대한 무관심을 용납한다는 것을 확인하지 않는다(에베소서 2:14-19; 히브리서 13:2).

결의함: 우리는 정부가 어린이와 가족을 특별히 돌볼 것을 촉구하며, 모든 사람의 하나님이 주신 가치와 존엄성에 대한 존중과 자유롭게 사역할 교회의 종교의 자유를 요구한다(스가랴 7:9-10; 마태복음 19:14).

결의함: 우리는 남침례교 교회들이 이민자와 난민들 가운데서 신실한 복음 사역을 강화하고, 모든 족속과 방언과 나라의 사람들에게 복음을 선포하면서 공동의 시민적 가치, 실제적 봉사, 그리스도 중심의 공동체를 통해 서로의 유익을 구하도록 격려한다(마태복음 25:35; 요한계시록 7:9).

결의문 8: 삶과 사역에서 마무리를 잘 하는 것에 관하여

원문 제목: On Finishing Well in Life and Ministry

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 하나님의 은혜가 나타나 ‘모든 사람에게 구원을 주시며’ 동시에 ‘우리를 훈련시켜 경건치 않은 것과 이 세상의 정욕을 버리고 신중하게, 의롭게, 경건하게 이 세상에서 살게'(디도서 2:11-12) 하신다.

제안 이유: 목회 사역으로 부름 받은 자들은 거룩함, 자기 통제, 진실성으로 특징지어진 흠 없는 삶을 살고, 자신의 삶과 가르침을 주의 깊게 지키는 고귀한 일로 부름 받았다(디모데전서 3:1-7, 4:16; 디도서 1:5-9).

제안 이유: 사도 바울은 자신의 삶 말년에 ‘나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰노라'(디모데후서 4:7)고 증언하며, 모든 믿는 자들, 특히 복음의 사역자들에게 끝까지 신실하게 인내하는 비전을 제시한다.

제안 이유: 신약성경은 하나님의 백성들에게 복음으로 변화된 삶을 본보기로 보여주는 지도자들의 믿음을 모방하도록 정기적으로 가르친다(고린도전서 4:16, 11:1; 빌립보서 3:17; 데살로니가전서 1:6; 데살로니가후서 3:7-9; 히브리서 13:7).

제안 이유: 히브리서 11장은 믿음으로 끝까지 인내하며 하나님의 약속이 죄의 일시적인 즐거움보다 낫다고 믿은 증인들의 구름인 남녀들의 증언을 제공한다.

제안 이유: 기독교인의 삶은 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 놓인 경주를 하며, 믿음의 창시자이자 완성자이신 예수님을 바라보아야 하는 경주에 비유된다(고린도전서 9:27; 히브리서 12:1-2).

제안 이유: 우리 시대에 공중의 주목을 많이 받는 것은 종종 죄와 도덕적 실패에 빠진 목사들과 사역 지도자들, 추문으로 교회와 사역을 방해한 사람들, 또는 공개적 토론에서 분열적이고 지혜롭지 못했던 사람들이다.

제안 이유: 이러한 부정적인 예들과는 반대로, 남침례교 연례총회 전반에 걸쳐 수십 년 동안 진실성과 꾸준함으로 봉사한 수많은 목사들과 사역 지도자들의 긍정적인 예들이 있다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 하나님의 은혜로 수년간 신실하게 수고하고, 믿음을 지키며, 끝까지 흠 없는 증언을 유지하며 마무리를 잘 한 목사들과 사역 지도자들에 대해 주님께 진심 어린 감사를 드린다.

결의함: 우리는 현재 진실성과 거룩함으로 하나님의 백성을 목양하고, 그 사역이 지속적인 열매를 맺고 있으며 종종 널리 알려지지 않지만, 하나님의 은혜로 미래 세대를 위한 신실함의 유산을 남길 알려지지 않은 종들을 기린다.

결의함: 우리는 모든 목사들과 사역 지도자들이 믿음으로 거룩함, 겸손, 그리스도에 대한 헌신 안에서 인내하며, 믿음의 창시자이시며 그 완성을 보장하시는 예수님께 눈을 고정하여 복음에 합당한 방식으로 그들의 달려갈 길을 마칠 수 있도록 격려한다.

결의함: 우리는 마찬가지로 모든 남침례교인들이 신실한 인내의 삶을 추구함으로써 이러한 믿음을 모방하고, 하나님의 백성이 함께 하나님의 영광을 위해 마무리를 잘 할 수 있도록 지도자들을 지지하고 기도하도록 촉구한다(히브리서 13:18).

결의함: 마무리를 잘 하는 것에 대한 우리의 신뢰는 우리 자신의 능력이 아니라, ‘너희를 능히 넘어지지 않게 하시고 너희를 그 영광 앞에 흠이 없이 기쁨으로 서게 하실 이'(유다서 24)이신 하나님과 ‘너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라'(빌립보서 1:6)는 그의 약속에 있다.

결의문 9: 목사/장로/감독의 직분과 기능에 관하여

원문 제목: On the Office and Function of Pastor/Elder/Overseer

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 성경은 목양하고, 감독하며, 모인 교회에 가르치고 설교하는 일을 교회가 목사/장로/감독의 직분에 임명한 자격 있는 남성들에게 맡긴다(요한복음 21:15-17; 사도행전 20:28; 에베소서 4:11; 디모데전서 3:1-7; 디도서 1:5-9; 베드로전서 5:1-3).

제안 이유: 「침례교 신앙과 메시지」 2000은 교회의 ‘두 가지 성경적 직분은 목사/장로/감독과 집사이며,’ ‘목사/장로/감독의 직분은 성경이 자격을 부여한 남성으로 제한된다'(제VI조)고 명시한다.

제안 이유: 남침례교 연례총회는 최근 ‘감독,’ ‘장로,’ ‘감독자,’ ‘목사’라는 신약성경의 용어들이 동일한 성경적 직분을 가리킨다는 고백적 유산을 재확인했다(‘감독/장로/목사 직분에 관한 남침례교 고백적 유산에 대하여,’ 2023).

제안 이유: 성경은 여성들이 하나님의 형상대로 평등하게 창조되었고, 의미 있는 봉사를 위해 성령으로부터 은사를 받았으며, 교회 사역에서 가치 있다고 가르친다(창세기 1:27; 사도행전 2:17-18; 고린도전서 11:5, 12; 디도서 2:3-5).

제안 이유: 남침례교 연례총회는 교회 봉사에 있어 여성들의 평등한 존엄성과 가치를 거듭 확인해 왔다(‘대위임령 이행에 있어 여성의 유산과 책임에 대하여,’ 2023; ‘남침례교 연례총회 총대로서의 여성 100주년을 맞이하는 여성의 존엄성과 가치에 대하여,’ 2018).

제안 이유: 일부 남침례교 교회들에서 목사의 직함, 직분, 기능 사이의 관계에 대해 혼동이 생겨났으며, 목사적 직분의 책임을 수행하지 않거나 이 문제에 관한 연례총회가 표명한 성경적 이해와 일치하지 않는 방식으로 임명된 역할에 ‘목사,’ ‘장로,’ 또는 ‘감독자’라는 직함을 사용하는 것을 포함한다.

제안 이유: 남침례교인들은 교회들 간의 교리적 명확성, 신실한 협력, 연합을 증진하기 위해 성경적 용어가 신중하고 일관성 있게 사용되어야 함을 인식해 왔다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 목사/장로/감독의 직분이 성경이 자격을 부여한 남성으로 제한된다는 것을 재확인한다.

결의함: 우리는 신약성경이 목사적 직분과 교회에 대한 목사적 감독의 기능을 불가분하게 연결된 것으로 제시한다고 확인한다.

결의함: 우리는 모인 교회에 성경을 가르치고 말씀을 선포하는 기능이 목사/장로/감독의 직분과 본질적으로 연결되어 있으며 목회 사역의 자격 기준에서 분리되어서는 안 된다고 확인한다.

결의함: 우리는 남침례교 교회들이 명칭과 실천에서 명확성과 진실성을 유지하여 직함이 목사적 직분에 관한 연례총회의 채택된 신앙고백에 반하거나 이를 모호하게 하는 방식으로 사용되지 않도록 격려하며, 구체적으로 교회들이 ‘목사,’ ‘장로,’ ‘감독자’라는 직함을 성경과 「침례교 신앙과 메시지」 2000에서 확인된 성경적 직분과 일치하는 방식으로 사용하고 직함과 목사의 직분 및 기능을 분리하는 방식으로 이 직함들을 사용하지 않도록 격려한다.

결의함: 우리는 남침례교 삶 전반에 걸쳐 여성들의 불가결한 섬김, 제자훈련, 전도, 선교 사역, 사역 기여에 감사를 표하며, 교회들이 성경적으로 신실한 방식으로 여성들을 계속 확인하고 배치하도록 격려한다.

결의함: 우리는 목사들이 교회 리더십의 성경적 패턴을 가르치고 지지하도록 촉구하며, 이는 디모데전서 3:1-7과 디도서 1:5-9에 규정된 경건한 성품과 행실의 자격을 모범적으로 보이는 것을 포함한다.

결의함: 우리는 이 이해를 연례총회의 교회들과 연례총회를 섬기는 기관들 및 위원회들에게 목사의 직분과 기능에 관한 남침례교 연례총회의 고백적 이해를 반영하는 것으로 권고한다.

결의문 10: 반유대주의에 관하여

원문 제목: On Antisemitism

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 2023년 10월 7일 하마스 테러 공격 이후, 반유대주의가 미국과 전 세계에서 급증하여 신체적 폭력, 괴롭힘, 대학 캠퍼스에서의 테러 찬양, 그리고 유대인들을 향한 광범위한 공격성으로 나타나고 있다.

제안 이유: 이 증가하는 증오에는 온라인과 소셜 미디어를 통해 퍼지는 음모론들이 포함되는데, 이는 유대인 전체가 사악한 목적을 위해 언론, 금융, 정치, 날씨, 문화를 통제한다고 거짓 비난하며, 이는 수세기 동안 박해를 선동해 온 역사적 비방의 현대적 메아리다.

제안 이유: 그러한 음모론들과 유대인들에 대한 정죄는 인간 존엄성에 관한 성경의 명확한 가르침과 진실에 반한다.

제안 이유: 남침례교인들은 역사적으로 유대인들에 대한 깊은 감사를 표현해 왔으며, 반유대주의를 비기독교적이고 복음에 반하는 것으로 일관되게 규탄해 왔다.

제안 이유: 하나님은 그의 구속적 목적을 위해 아브라함과 그의 후손들을 선택하셨으며, 그들에게 양자됨, 영광, 언약들, 율법, 예배, 약속들을 주셨고, 이 모두는 주 예수 그리스도의 인격과 사역 안에서 성취된다(창세기 12, 15, 17장; 누가복음 24장; 로마서 9:4-5).

제안 이유: 하나님은 성경에 계시된 대로 유대인들에 대한 그의 목적과 약속을 유지하신다. 구원은 ‘유대인에게서 남'(요한복음 4:22)이며; 복음은 ‘모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다'(로마서 1:16-17)이며; 하나님은 그의 은혜로 이스라엘의 선택받은 남은 자들을 아브라함의 씨 예수 그리스도의 복음을 통한 믿음으로 구원하실 것이다(로마서 9:1-5, 11:24-32; 갈라디아서 3:16). 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은 폭력, 문화적 증오, 유대인 통제 집단의 음모론을 포함한 모든 형태의 반유대주의의 새로운 급증을 죄악되고, 비기독교적이며, 성경적 진리와 기본적인 인간 존엄성에 대한 공격으로 단호히 규탄한다.

결의함: 우리는 전 세계의 유대인들에 대한 모든 테러 행위를 포함하여 그러한 모든 증오에 맞서 유대인들과 함께 부끄러움 없이 선다.

결의함: 우리는 ‘조상들로 말미암아 사랑을 받은 자'(로마서 11:28)로서 유대인들에 대한 우리의 사랑을 재확인하며, 대위임령에 대한 순종의 일부로서 긴박함, 존중, 담대함으로 그들에게 예수 그리스도의 복음을 전하겠다는 헌신을 재확인한다.

결의함: 우리는 남침례교인들이 성경 교육, 유대인 이웃들과의 개인적 우정, 용기 있는 공적 증언, 예루살렘의 평화와 이스라엘의 구원을 위한 기도를 통해 우리 교회와 지역사회에서 반유대주의에 맞서도록 촉구한다(시편 122:6).

결의함: 우리는 예수 그리스도를 통한 하나님의 사랑과 모든 차별 없이 모든 사람에 대한 구원의 제공을 확인하며, 모든 형태의 민족적 또는 종교적 증오를 거부하고 모든 사람을 위한 종교의 자유를 지지하며, 진정한 평화가 우리 주 예수 그리스도의 영광스럽고 승리의 재림을 통해 올 때 ‘온 이스라엘이 구원을 받으리라'(로마서 11:26)는 날을 위해 기도한다(요한복음 3:16; 디도서 2:13).

결의문 11: 디지털 시대에 물리적으로 모이는 교회의 본질과 중요성에 관하여

원문 제목: On the Nature and Importance of the Physically Gathered Church in a Digital Age

채택일: 2026년 6월 13일

제안 이유: 성경은 지역 교회를 예배, 제자훈련, 교제, 선교를 위해 함께 언약하는 침례받은 신자들의 구체화된 모임으로 제시한다(사도행전 2:41-47; 히브리서 10:24-25).

제안 이유: 그리스도께서는 지역 교회에 침례와 주의 만찬을 모인 몸 안에서 행해야 할 가시적인 의식으로 맡기셨다(마태복음 28:19-20; 고린도전서 11:23-26).

제안 이유: 그리스도께서는 교회가 그의 이름으로 함께 모여 그의 증인으로서 기도하며 문제를 해결할 때 그 집단적 결정에 대해 그의 능동적이고 확증하는 임재를 약속하신다(마태복음 18:17-20).

제안 이유: 디지털 기술과 플랫폼들은 복음 선포, 성경 교육, 의사소통, 연결을 위한 새로운 기회를 제공한다.

제안 이유: 기술 발전은 또한 모이는 교회, 교회 구성원 자격, 목회 사역의 중요성을 모호하게 하고 구체화된 존재의 선함을 혼동시킬 수 있는 도전들을 도입한다.

제안 이유: 지역 교회들은 복음을 위해 이용 가능한 기술들을 현명하게 사용하고자 해 왔으며, 그러한 도구들이 결코 지역 교회 자체와 혼동되어서는 안 된다는 것을 인식한다. 이에,

결의함: 2026년 6월 9-10일, 플로리다주 올랜도에서 열린 남침례교 연례총회 총대들은—섭리적으로 방해받지 않는 한—규칙적인 몸으로 모이는 것이 성도들을 사역의 일을 위해 훈련시키고 그리스도의 몸을 세우는 데 필수적이며, 이 성경적 패턴은 디지털 참여만으로는 충족되지 않는다고 확인한다(에베소서 4:11-16; 히브리서 10:24-25).

결의함: 우리는 디지털 기술과 플랫폼을 사역의 보조 수단으로 책임 있게 사용하는 것을 확인하며, 그러한 도구들이 모이는 교회의 성경적 기능을 충족할 수 없고, 목사들과 교인들의 개인적 사역을 대체할 수 없으며, 신실한 지역 교회의 구체화된 삶과의 연결을 지원하고 격려하기 위해 사용되어야 한다고 인식한다(데살로니가전서 2:8; 요한이서 12절).

결의함: 우리는 침례와 주의 만찬이 신약성경의 증언에 따라 목사들의 감독 아래 모인 교회 안에서 시행되어야 하며, 가상 또는 디지털로 매개된 대체물에 의해 시행되어서는 안 된다고 확인한다.

결의함: 우리는 지역 교회들이 교회의 구체화된 삶에서 의미 있는 교인 자격, 상호 책임, 신실한 참여를 가르치고 모델링할 때 지혜, 진실성, 신학적 분별력을 발휘하도록 격려한다.

결의함: 우리는 지역 교회가 하나님의 영광과 서로의 유익을 위해 모이고 섬기도록 은사를 받은 침례받은 신자들의 구체화된 모임이며, 단순한 가상 또는 기술적 경험이 아니며, 어떠한 디지털 형태도 그 자체로 신약성경의 교회를 구성할 수 없다고 재확인한다(로마서 12:3-13; 고린도전서 12장).